[sticky post](no subject)
queyntefantasye
"Этот рассказ оказывается, как и многое другое в среднелатинской литературе, парафразом античной темы. "Демад говорил речь в народном собрании, но его не слушали. Тогда он стал рассказывать: "Деметра, ласточка и угорь путешествовали вместе; подошли они к реке, и ласточка взлетела в воздух, а угорь нырнул в воду." Здесь он остановился; его стали спрашивать: "А Деметра?" - "А Деметра на вас сердится, - ответил Демад, - за то, что вы о государственных делах не думаете, а забавляетесь Эзоповыми баснями." (Проблемы средневековой народной культуры, А.Я. Гуревич, стр. 27, сноска 2).

Вот уже несколько лет эта притча исчерпывающе описывает мою жизнь.
Живу я в Торонто, преподаю английскую литературу, специализируюсь на позднем средневековье и ренессансе. Сейчас вот заинтересовалась интерпретацией Шекспира в советской культуре.
Об увиденном и прочитанном, о нерадивых студентах и судьбах мира я пишу в жж, вместо того, конечно, чтобы думать о государственных делах и варить суп.

ОглавлениеCollapse )

развод за трешку: советский ЗАГС, 30-е годы
queyntefantasye
Наткнулась у советского журналиста Михаила Кольцова на очень любопытную зарисовку, называется "В ЗАГСе" (1936), иллюстрирующую некоторые аспекты положения свободной советской женщины. Смысл там, в общем, в том, что раскрепощение и свобода выбора - это все очень хорошо, но репродуктивные права - вещь тоже очень нужная. Это к вопросу о том, что советским женщинам никакой феминизм не нужен был, им и так было хорошо и вольготно.

Кольцов пишет: "Но все-таки разводами балуются сверх всякой меры. Именно балуются, как можно баловаться телефонным аппаратом или почтовой открыткой. Конечно, ни для кого теперь браки не кажутся и не могут казаться заключенными в небесах. Это положение никогда не вернется. Больше никто никогда не заставит свободного советского человека состоять в браке не по доброй воле.
Но в нынешней своей правовой форме развод — это часто повод для озорства или, что хуже, для всяческих махинаций, ничего общего с семейными отношениями не имеющих.
Три рубля стоит сейчас развод. И больше никаких ни формальностей, ни бумаг, ни вызова, ни даже предварительного уведомления человека, с которым разводишься. Иногда даже на журнал подписаться труднее... За три рубля — почему не баловаться!"

Например...Collapse )

травмирующая роль искусства
queyntefantasye
Вот когда я в Вашингтоне была в Smithsonian Art Museum, то, проходя, заметила бронзовую скульптуру: обнаженная женщина - кувыркается, что ли? Подошла к табличке: называется "Tumbling Woman." Создана в честь жертв 9/11.
И тогда я поняла. Она не кувыркается. Она - падает. Впечатывается в пол.
Реакция у меня была совершенно физиологическая: моментальный озноб, тошнота, головокружение. Несмотря на то, что я во время 9/11 была в другой стране и вообще мало знала из того, что происходило в Нью-Йорке.
И вот уже придя домой, я погуглила и узнала, что эта скульптура Эрика Фишля была изначально установлена в нью-йорковском Рокфеллер-Центре в сентябре 2002-го года. То есть через год после Башен-Близнецов. И почти сразу же была волна народного возмущения, и ее накрыли, спрятали, а потом и убрали.

В сети есть интервью с самим Фишлем, где тот сожалеет о давании согласия на то, чтобы скульптуру убрали. Мол, такая реакция потому, что у американцев сложные отношения с человеческим телом, они не хотят думать о тех конкретных людях, которые погибли. О том, как они прыгали, как падали. Как жили в полете до того момента, пока не умерли. Надо было скультуру оставить, где стояла.
Зато другие люди описывали свою встречу со скульптурой как внезапное насилие. Как будто на них вдруг бросились с напоминанием о страшном горе, о самых ужасных воспоминаниях, как будто нанесли физическую травму.
И так далее, + мертвые дети в пьесах ШекспираCollapse )

метатеатр в "укрощении строптивой": пьяный лудильщик, советский режиссер и культурные гангстеры
queyntefantasye
Вот если меня спросить, какая шекспировская пьеса самая метатеатральная, я сразу скажу - "Укрощение строптивой". Что там гамлетовская пьеса-в-пьесе, что там монологи Яго, обращенные прямо к публике. Если хочется почувствовать, что весь мир - это сцена, а все люди актеры, то лучше сразу тогда читать пьесу, в которой все действие, с первого акта по пятый, это представление, показываемое актерам-зрителям, присутствующим на сцене.
Тут мне всегда вспоминается "Дом, который построил Свифт," конечно: "Но наш губернатор оказался хитрее, - он нанял зрителей!" С советским метатеатром, конечно, не сравнится ничто и никогда, - культурная идеология страны как арт-проект, уникальная вещь. Собственно, советский фильм по "Укрощению строптивой" это отражает.

Так вот, пьеса "Укрощение строптивой" начинается совершенно не с истории Катарины и сестры ее Бьянки, и не с кучи мужчин, жаждущих на Бьянке жениться, а с одного вдребезги пьяного английского бродячего лудильщика по имени Кристофер Слай, которого пинками выкидывают из таверны за неуплату.Read more...Collapse )

тест на котико-наблюдательность
queyntefantasye
Сколько котиков на картинке?
(угол такой странный потому, что большая часть меня прижата к кровати котиками)
ПосчитатьCollapse )

между Лиром и Макбетом
queyntefantasye
У меня случился некоторый затык: создаю курс по Шекспиру, и не могу выбрать между Королем Лиром и Макбетом. Обе трагедии, обе о британской истории. Я вписала было Лира, но потом вспомнила, что обязательно хотела Макбета: его так в последние годы везде ставили - явно он как-то соответствует историческому моменту. Но Лир, но Корделия... "My poor fool is hanged."

В Лире хорошо про семью, про дочерей. Но про отцов и дочерей у меня уже есть Тит Андроник и Венецианский Купец. Зато в Макбете про брак, и сразу после Отелло, между прочим. И ведьмы. Зато в Лире про социальные иерархии. И про Францию. Зато в Макбете про вторжение Англии в Шотландию.

Вот если бы вы брали курс по Шекспиру, вы бы что предпочли и почему?

немножко библиотечного
queyntefantasye
Когда мне нужна какая-нибудь раннесоветская книжка, я, как правило, посылая запрос в наш отдел межбиблиотечного отдела, Interlibrary Loan (с очень неудачным акронимом ILL). Там сидят героические женщины, совершенно не говорящие по-русски, но, видимо, очень любящие кроссворды. На их месте я бы себя ненавидела и избегала, потому что запросы я имею обыкновение сыпать щедрыми горстями, но они меня, наоборот, очень привечают, и если я долго ничего не прошу, ловят в коридоре и укоряют.

Но, несмотря на их подвиги, случаются курьезы. Например, помню, как-то из Гарварда, что ли, прислали книгу Владимира Фриче "Вильям Шекспир" (1926). Пока библиотекарши искали форму, где мне нужно было расписаться в получении, я автоматически открыла книгу, чтобы схватить глазами текст - и тут же закрыла и отдала им обратно.
Библиотекарши взволновались.Read more...Collapse )

чуковский о маяковском
queyntefantasye
"С Богом у него старые счеты. Когда-то давно он явился к Богу миролюбивый и кроткий, и сказал ему беззлобно, по-приятельски:
- Послушайте, господин Бог… Давайте, знаете, устроите карусель на Дереве Изучения Добра и Зла. Вездесущий, ты будешь в каждом шкапу, и вина такие расставим по столу, что захотелось пройтись в ки-ка-пу хмурому Петру Апостолу!
Бог почему-то отказался от этих блаженств. Маяковский предложил другие:
- А в Рае опять поселим Евочек. Прикажи, — сегодня ж ночью со всех бульваров красивейших девочек я натащу тебе. Хочешь?
Бог замотал головою и насупил седую бровь. Тогда-то Маяковский и кинулся на него с сапожным ножом. Богу он не нанес повреждений, но ангелам пришлось довольно плохо. Ом обругал их крыластыми прохвостами и, кажется, изрядно пощипал. По крайней мере из других его стихов мы узнали, что он предлагает каким-то дамам для украшения шляпок — «крылья линяющих ангелов». Порою на него нападают такие минуты, когда себя самого он не прочь провозгласить и ангелом, и апостолом, и Иисусом Христом — «оплеванным Голгофником», как он выражается, — и описывает в новом Евангелии свое Рождество, Вознесение, и утверждает, что прежние паломники отхлынут от Гроба Господня, чтобы поклониться ему. «Я может быть самый красивый изо всех твоих сыновей» — говорит он перед иконой Божьей Матери, и, как бы предвидя знамени ую поэму Блока о двенадцати новых апостолах, именует себя тринадцатым:
Я, воспевающий машину и Англию,
Может быть просто
В самом обыкновенном Евангельи
Тринадцатый апостол.
Войдя в церковь, он замазывает икону на царских вратах и малюет на ней Стеньку Разина:
Нам до Бога дело какое?
Сами со святыми своих упокоим.
И теперь чуть он появляется в небе, все боги бегут от него, как от дьявола:
Где они, боги? Бежали! Все бежали, и Саваоф, и Будда, и Аллах, и Иегова!"
(отсюда)

вскрытие неизвестной, или как один юноша пытался съехаться с девушкой
queyntefantasye
Задолго до моей поездки в Вашингтон мы пошли с бывш. Суровым Мужчиной на хоррор-фильм "Вскрытие неизвестной" (The autopsy of Jane Doe), причем вообще случайно пошли. На самом мы все думали, что это детективный триллер: и я, и СМ, и даже моя коллега, которой я краткое описание показывала. Поэтому я оказалась эмоционально неподготовлена к тому ужасу, который мне пришлось пережить.

Про фильм я скажу три вещи, все спойлеры:

Во-первых, изумительный пример ружья, которое не выстрелило. Собственно, то, что через полчаса СМ всерьез обеспокоился моим душевным здоровьем и предложил плюнуть на все и уйти, было вызвано как раз этим мучительным предчувствием, которое – почти гениально – не удовлетворяется.

Завязка фильма такая: в каком-то маленьком американском городке полицейские изучают сцену преступления – дом местной благопорядочной семьи. Все члены семьи, включая детей, не просто убиты, а истерзаны и обезображены. Полиция в замешательстве. Никаких признаков вторжения нет. Главный детектив глубокомысленно говорит, что, мол, совершенно непохоже, что кто-то сюда ворвался. Скорее, такое впечатление, что кто-то хотел отсюда вырваться...

А в подвале дома полицейские обнаруживают обнаженный (но симпатичный) труп молодой девушки, полузарытый в землю. И сразу же везут его местным добропорядочным паталогоанатомам, в приличный семейный бизнес отца и сына. И три четверти кино этот довольно милый, но подозрительно бодрый труп девушки лежит у них на столе, смотря невидящими глазами, и сначала они его вскрывают, потом начинает твориться нехорошее, а зритель все ждет, что вот она двинется – но она не двигается. И это очень сильный ход, и очень изматывает.



Во-вторых, того, кто придумал для фильма объяснение происходящему, надо бить розгами.Read more...Collapse )

дальнейшие приключения мозга Ленина, или научный подход к гениальному вождю
queyntefantasye
В 22-м номере журнала "Прожектор" за 1927 помещена статья под названием "Изучение мозга Ленина", в которой рассказывается, что мозг великого вождя даже после смерти не перестал приносить людям пользу, а послужил причиной основания Института мозга при Наркомздраве, под руководством немецкого профессора О. Фохта, известного специалиста по изучению строения головного мозга. Целью института было установление "материальной основы психической деятельности" путем выявления связи между особенностями строения ленинского мозга и особенностями его же "нервнопсихической организации".

Приняв этот проект в 1924, к моменту написания статьи Фохт уже мог с уверенностью сделать некоторые выводы. Исследовав "мозг гениального человека […] сохраненный для науки и отданный в ее распоряжение", он убедился, что гениальность Ленина буквально пронизывала все его существо. Вот что говорит об этом статья, скромно подписанная "Сотрудники Института":

Подробности и иллюстрацииCollapse )

?

Log in

No account? Create an account