Category: семья

Category was added automatically. Read all entries about "семья".

(no subject)

"The Violent Femmes
they bring all their equipment on the bus
and you can't fuck with the Violent Femmes
you cannot fuck with this band!" [тут можно насладиться оригинальной интонацией]

Таков лозунг преподавателя, не водящего машину, и постоянно едущего куда-то с кучей книжек, папок и различной электроники, а также снеди и питья.

Живу я в Торонто, преподаю английскую литературу, специализируюсь на позднем средневековье и ренессансе, а также занимаюсь интерпретациями Шекспира в раннесоветской культуре.

Collapse )

солнцестояние: американский индивидуализм против шведской семьи

"Солнцестояние" - отличный фильм для тех, кто хоррор любит, но смотреть его боится. В этом фильме очень и очень хороша первая треть, которая описывает отношения между главной героиней и её бойфрендом, а также их окружением. В Википедии написано, что вначале фильм был просто про шведских сектактов, а потом режиссера бросила девушка, и он решил, что теперь фильм будет про про плохие отношения одной пары на фоне шведских сектантов.

В результате к тому моменту, как доходит, собственно, до сектантов, зритель уже испытывает искреннее отвращение к главным героям: и к девушке Дани, которая цепляется за своего горе-бойфренда, не давая ему сбежать, как он все норовит сделать; и к мудаку-бойфренду Кристиану, который мало того, что год все никак не сбежит, так еще и врет неубедительно о своей любви в ответ на прямые вопросы, а сам при этом, между прочим, и диссертацию забросил. Немногим лучше и друзья бойфренда: Марк туп как пробка и говорит только о сексе, Джошу интересна в основном его собственная диссертация, а Пелле на этом фоне очень выгодно выделяется, но он и есть, собственно, член шведской секты. Поэтому за них совершенно не страшно, а даже хочется, чтобы с ними уже наконец что-нибудь нехорошее случилось по заслугам.

Collapse )

квартира с видом на кладбище

Прочла книгу японской писательницы Марико Койке "Кладбищенская квартира" (читала на английском, так что за точность названия и цитат не ручаюсь), вспомнила пост годичной давности про жанр хоррора и страх ремонта у Стивена Кинга и Григория Козинцева. Все-таки как квартирный вопрос плотно вошел в этот жанр! В Токио, оказывается, все ровно то же самое: жить негде, молодые семьи ютятся в каких-то съемных конурах, а свое жилье, да чтобы было где развернуться, да чтобы до работы можно было нормально доехать - огромных денег стоит. И вот нашли было супруги нормальную квартиру в новом здании, да одна закавыка - расположено здание как раз напротив огромного кладбища (плюс буддистский храм, плюс крематорий).

Я, кстати, пока раздумывала над этим постом и пыталась найти, как книгу на русский перевели (да так и не нашла), прочитала коротенькую резенцию, в которой писалось, что хоррор-роман вроде себе ничего, но уж очень уж длинно. Зачем все эти рассуждения про жилищный вопрос в Токио, да про историю земельных споров в этом районе; почему не перейти непосредственно к хоррору? Но мне показалось, честно говоря, что прелесть романа лежит как раз в этом всем контексте. Кровь, кишки, монстры - это само по себе не интересно. У Койке все гораздо более жизненно: вкладываешь все заработанное кровным трудом в квартиру и надеешься, что не прогадал, что соседи попадутся нормальные, что в здании все работает, как должно, и что потом сможешь ее продать повыгоднее.Collapse )

вскрытие неизвестной, или как один юноша пытался съехаться с девушкой

Задолго до моей поездки в Вашингтон мы пошли с бывш. Суровым Мужчиной на хоррор-фильм "Вскрытие неизвестной" (The autopsy of Jane Doe), причем вообще случайно пошли. На самом мы все думали, что это детективный триллер: и я, и СМ, и даже моя коллега, которой я краткое описание показывала. Поэтому я оказалась эмоционально неподготовлена к тому ужасу, который мне пришлось пережить.

Про фильм я скажу три вещи, все спойлеры:

Во-первых, изумительный пример ружья, которое не выстрелило. Собственно, то, что через полчаса СМ всерьез обеспокоился моим душевным здоровьем и предложил плюнуть на все и уйти, было вызвано как раз этим мучительным предчувствием, которое – почти гениально – не удовлетворяется.

Завязка фильма такая: в каком-то маленьком американском городке полицейские изучают сцену преступления – дом местной благопорядочной семьи. Все члены семьи, включая детей, не просто убиты, а истерзаны и обезображены. Полиция в замешательстве. Никаких признаков вторжения нет. Главный детектив глубокомысленно говорит, что, мол, совершенно непохоже, что кто-то сюда ворвался. Скорее, такое впечатление, что кто-то хотел отсюда вырваться...

А в подвале дома полицейские обнаруживают обнаженный (но симпатичный) труп молодой девушки, полузарытый в землю. И сразу же везут его местным добропорядочным паталогоанатомам, в приличный семейный бизнес отца и сына. И три четверти кино этот довольно милый, но подозрительно бодрый труп девушки лежит у них на столе, смотря невидящими глазами, и сначала они его вскрывают, потом начинает твориться нехорошее, а зритель все ждет, что вот она двинется – но она не двигается. И это очень сильный ход, и очень изматывает.



Во-вторых, того, кто придумал для фильма объяснение происходящему, надо бить розгами.Collapse )

возраст и брак в иронии судьбы (или с легким паром)

Второй раз в жизни посмотрела "Иронию судьбы или с легким паром". У нас в семье эти новогодние просмотры как-то были не приняты, я ее видела раз у бабушки с дедушкой, лет в 13, что ли. А тут мы с Суровым Мужчиной ехали из Квебек-сити в Торонто и попали в снежную бурю. Снег валит, все белым-бело, тут стемнело, в Кингстоне обещают гололед, в Торонто снег с дождем. Короче, остановились в придорожном мотеле на ночь - очень романтично, я в первый раз в таком, в центре комнатки огромная кровать и вокруг стратегически зеркала.

Ну и сели кино смотреть, раз уж почти новый год.
Меня много чего там поразило, но больше всего два культурных момента.

1) Герои считают себя уже практически негодными для брака. Я почти одного возраста с Надей, а она на вопрос о том, сколько ей лет, отвечает "много", на что проницательная Галя говорит ей по телефону "последний шанс, да?". Сам Женя, претендуя на горькую правду, угадывает, что возраст ее преклонный, а семьи нет, "ну как-то не сложилось", и вот приходится хвататься за Ипполита как за последнюю соломинку. Наде 34 года!
Самому Жене - 36 (ровно столько, сколько Суровому Мужчине), и он при этом - закоренелый холостяк, с трудом выносящий саму мысль о браке, т.к. жена будет "ходить туда-сюда", постоянно перед глазами. Мама его волнуется, что если он не женится сейчас, то не женится уже никогда.
Такое впечатление, что Надя и Женя друг для друга - какой-то последний шанс даже не просто брака, а брака по любви, а не по расчету, чтобы не доживать одним.

2) Оказывается, что Надя в таком преклонном возрасте одинока неспроста: у нее десять (!!) лет длился роман с женатым мужчиной. Они виделись два раза в неделю, а выходные, естественно, он проводил с семьей. Причем сама Надя это называет так, что она была замужем "наполовину".
Вот это что такое? Мы с Суровым Мужчиной были в недоумении. Зачем молодой девушке (а ведь на время начала романа ей было максимум 23) заводить долгие отношения с женатым мужчиной? И называть это почти-браком? Что она могла надеяться из этого получить?
Мнения разделились.
Суровый Мужчина предположил, что Надя надеялась на уход любовника от жены.
А мне скорее кажется, что это было более принято в СССР, такие отношения, и даже считались романтичными. Не то что современные циничные женщины, которым подавай гарантии всякие и инвестиции времени и ресурсов. А так - любовь, драма, он женат, нельзя разбивать семью, и только редкие встречи питали их страсть. Все всё понимают. Это, возможно, подтверждается и тем, что Жене, судя по всему, эта модель не кажется странной.
Я права?

Святая Семья и другие ее члены

По традиции, начатой в прошлом году, на рождественские праздники - неочевидные изображения святой семьи.

Вот, например, Лукас Кранах старший, ранний шестнадцатый век, на первый взгляд включает в свой лубок слишком уж много людей.



Этот лубок основан на средневековой традиции жизнеописания Девы Марии. Эта традиция, во-первых, подробно описывает её родителей (Св. Анна и Св. Иоаким, в Библии не упоминаются), а во-вторых, развивает это описание еще дальше. Так, рассказывается, что после рождения своей чудесной дочери, Св. Анна вышла потом замуж еще два раза, и в каждом из этих браков у нее рождалось по дочери, и обеих этих дочерей она тоже назвала Марией. Как и подобает святой, Анна отличалась завидным постоянством.

Надо отметить, что частично эта традиция основывается на библейском тексте, Иоанн 19:25, где в описании распятия, говорится: "При кресте Иисуса стояли Матерь Его и сестра Матери Его, Мария Клеопова и Мария Магдалина." (Более подробное обсуждение можно найти, например, в замечательной книге Марины Варнер: Marina Warner, Alone of All Her Sex: The Myth and the Cult of the Virgin Mary, 1976.)

На лубке Лукаса Кранаха старшего, таким образом, изображены:

Collapse )

Ирина Умницер, в девичестве Петровна

Читаю Eugen Ruge, In Zeiten des abnehmenden Lichts (In Times of Fading Light), в переводе на английский. Книга хорошая (хоть и не "сага" никакая, несмотря на то, что все рецензии используют это слово): скорее, история двух браков и мальчика, юноши, мужчины, ими выращенного. Его отец - немец, принявший социалистические идеалы к сердцу, поехавший работать в Россию и там сосланный как политический, еще до второй мировой, позже женившийся на русской и потом вернувшийся в ГДР. То есть все очень близко моему сердцу.

Перевод тоже отличный, хотя переводчица почему-то не принимает во внимание то, что латинские буквы по-разному читаются на немецком и на английском, и потому транскрипцию русских слов хорошо бы поправить, чтобы слово "цыган" не было написано "zygan," пугающе для моего англоязычного глаза.

Но зато в списке персонажей написано следующее:

Werner and Kurt Umnitzer
Irina Umnitzer, nee Petrovna (Ирина Умницер, в девичестве Петровна)
Nadyeshda Ivanovna
Alexander Umnitzer

Сначала я, вздохнув, подумала, что это очередная "бабушка по имени Петрович", но оказалось, что автор вполне понимает концепт отчества. Например, Надежда Ивановна, пожилая мама Ирины, вывезенная ею в Германию, очень радуется, когда зять ее называет по имени-отчеству. И предполагаемого отца Ирины зовут как раз-таки Петр.

Единственная версия: автор считает, что в России, как в Исландии, отчества используются вместо фамилий. Или что у русских женщин нет фамилий в принципе.
И это тем более странно, что сюжет частично списан с его собственной семьи - т.е. автор родился на Урале. Может, и по-русски немного говорит, я бы не удивилась.
Или можно было даже спросить у кого-нибудь.

тьма египетская: карающий Бог пост-советского христианства

Вернувшись из госпиталя, дедушка начал работать над обращением меня в христианство. Я была застигнута врасплох, так как в посещении церкви они никогда замечены не были, и никаких глупостей, вроде "возлюби ближнего своего", сроду не практиковали.
Быстро оказалось, что дедушкино христианство ограничивается двумя главными постулатами: 1) надо соблюдать религиозные праздники - не работать и не назначать никаких важных дат, и 2) бог накажет.

История первая: дедушкина двоюродная сестра вышла замуж на пасху (конец тридцатых годов). Во время свадьбы пошел дождь. И - тут дедушка значительно поднимает палец - всю жизнь она умывалась слезами! И даже сейчас очень несчастна. [до сих пор жива, оказывается. какие они все-таки долгожители с той стороны семьи]

Collapse )

the rise of the machines: uncanny toys in the late USSR

В обществе soviet_life запостили про мифы советского детства.

Вот этот меня заинтересовал, и особенно про игрушки-убийцы: раньше никогда не слышала.

ССД и игрушки-убийцы
...Кроме этого многие родители запугивали своих чад историями об игрушках-убийцах, которые можно было найти на улице. В домашних условиях игрушки «активизировались» и губили не только маленьких хозяев, но и целые семьи. Приносить такие находки домой строго запрещалось.


Если вы из детства помните какие-то истории-страшилки про такие подброшенные игрушки-убийцы, поделитесь, пожалуйста. У меня академический интерес.
Меня также интересует, как истории объясняли происхождение таких игрушек, если кто помнит.

giving thanks where they're due

Реальная жизнь действительно затягивает: вот больше двух недель путешествовала и даже френдленту не читала - зато активно занималась развиртуализацией, так что, возможно, это как-то компенсировало.
А сейчас дошла до компьютера (вчера вечером только прилетела в Торонто), и как-то столько впечатлений накопилось, что не знаю даже, с чего и начать.

Пока начну с выражения благодарностей:

dao_nyxa, которая встретилась со мной в Париже в первый же вечер, несмотря на то, что я на день опоздала, и неустанно выгуливала меня три часа, не жалуясь на мою общую ошалелость и постоянные вопросы. А потом еще очень доброе написала у себя в жж про эту прогулку, без которой я была никогда не узнала такие детали про город. И теперь уже навсегда Бобур и розовые каштаны будут у меня ассоциироваться с ней.

f_up_blind_kids, которая приехала на день из Женевы, чтобы попить со мной кофе в Париже. Мы гуляли под ее зонтиком и рассказывали друг другу непристойные истории из академической жизни, а потом она показала мне кондитерскую, где всегда очередь до самых дверей. Пирожные у них действительно оказались выше всяческих похвал, а шоколадку я храню для того, чтобы съесть с мамой и сестрой.

hohkeppel, у которой я три дня жила бурной жизнью немецкой деревни, и вся ее семья нежно обо мне заботилась, сразу на трех языках. Муж ее пленил мое сердце, сделав комплимент моим скудным познаниям в немецком. Еще он сам построил их дом, а дом исключительный: большой, деревянный, уютный, и полный картин.
Еще должна сказать, что рядом с ней лениться просто стыдно, потому что она постоянно что-то делает: а как только у нее появляется свободный момент, она садится в кресло и начинает рисовать.

toujours_murr и anhelina, с которыми мы в Гамбурге сформировали очень устойчивый треугольник и ударились в беспробудный девишник. Должна признать, что до визита я полагала, будто Мурр своего мужа немного приукрашивает - теперь поняла, что наоборот, ее описания не передавали в должной мере его нимба и крылышек за спиной. Ему отдельная благодарность за терпение, когда жену и мать свели из семьи чуть ли не на неделю. Зато она не курит!
У Мурр мне жилось так хорошо, что под конец я начала проситься в семью в качестве au pair, но меня не взяли, хотя я была согласна спать на стиральной машине.
А anhelina извела на меня Очень Много Сигарет, и не разу не возмутилась. В Берлине мы спали в одной кровати и вообще очень сроднились.

maiastra, которая присоединилась к девишнику в Берлине. Мы всё пытались говорить "о мужиках", но получалось почему-то постоянно про Фуко, и даже четыре бутылки вина и поздний час нам не помогли (словами Мурр: "культура так и прёт"). Когда гамбургжанки разъехались, оказалось, что у нас с maiastra очень похожие ритмы жизни: вплоть до того, что, почитав на ночь в постели, мы вдруг синхронно тянулись к выключателю. Спасибо ей за гостеприимство, за терпение, и за разделение моей страсти к морковному пирогу!

И еще: все оказались очень красивы (и очень как-то на себя похожи), подтверждая тезис, что ум и чувство юмора отпечатываются на внешности человека, и их уже ничем не испортишь.